Les pays qui ont accouché du libéralisme (le monde anglo-saxon, la Hollande, Le Danemark, la France) ont tous un point commun: ils font vivre sur leur sol le même type de structure familiale: la famille nucléaire absolue. Elle est majoritaire dans le monde anglo-saxon, faiblement majoritaire en Hollande et au Danemark. En France, il existe un type familial proche, la famille nucléaire égalitaire, mais minoritaire dans le pays.

          La famille nucléaire absolue se caractérise par une relation « libérale » des parents avec leurs enfants. La vie à l‘extérieur de la famille est encouragée par les parents. L’anthropologue anglais Alan Macfarlane a remarqué la pratique du sanding out dès le 13e siècle. Les enfants des familles anglaises sont envoyés loin de chez eux dès l’age de 10 ans. En aucun cas, ils ne resteront dans leur famille. Les enfants comprennent très vite qu’ils doivent faire leur vie à l’extérieur de leur famille (voir Alan Macfarlane, Marriage and love in England 1300-1840). La famille nucléaire absolue développe donc des valeurs d’autonomie individuelle et d’affirmation de sa personnalité. Le lien existant entre la famille nucléaire absolue et la revendication des libertés individuelles doit être sérieusement pris en compte.

          La situation anthropologique de la France est bien différente que celle de l’Angleterre et du monde anglo-saxon (voir Emmanuel Todd, L’invention de l’Europe et A. Macfarlane, The Origins of English Individualism). Alors que la famille nucléaire absolue anglaise est nettement majoritaire sur le territoire, la France, elle, fait vivre quatre systèmes familiaux différents dont deux dominants: au nord, la famille nucléaire égalitaire (proche de la famille anglaise), au Sud, la famille souche et communautaire (respectivement proche de la famille allemande et russe). Fondamentalement, les familles nucléaires sont plus aptes à générer de l’individualisme indispensable pour l’établissement du libéralisme alors que les familles souche et communautaire s’établissent sur des principes holistes en totale contradiction avec les valeurs libérales.

          Le paysage anthropologique français n’est pas homogène comme l’est l’Angleterre ou l’Allemagne. La France fait vivre sur son territoire une diversité anthropologique qui développe des valeurs divergentes et contradictoires. Le libéralisme doctrinaire ne dispose pas en France d’une assise anthropologique suffisamment forte pour s’installer facilement.

          Est-ce que le libéralisme va s’imposer en France ces prochaines années? Mon hypothèse est que la diversité anthropologique et la trajectoire historique de la France ne permettent pas de mettre en place un libéralisme à l’anglo-saxonne. Les mesures radicales à la Thatcher que nombre de libéraux attendent pour notre pays déclencheraient des mouvements sociaux de type révolutionnaire. On ne peut pas faire accepter un libéralisme radical dans notre pays sans de graves ruptures.

          Néanmoins, nous devons engager des politiques libérales de toute urgence, mais prenons garde au radicalisme des mesures qui pourraient provoquer un effet boomerang contre productif si elles manquaient d’intelligence et de connaissance de notre pays. Il nous faut inventer un libéralisme à la française collant avec les réalités de la population de la France et non un libéralisme dogmatique et aveugle des réalités françaises.