Mais peu à peu la langue de bois, la rhétorique d'apparatchik stalinienne se fissure... On sent par ailleurs un vent de changement au PQ, certain disent même un vent de panique: après Pauline, Charbonneau, et qui d'autre? S'il fallait que la députée de Terrebonne, Jocelyne Caron, connue pour son discours agressif contre tout ce qui conteste sa vision d'une famille québécoise où l'autorité du gouvernement doit prendre le pas sur celle des parents, quitte la politique, alors c'est un party d'enfer qu'il faudra organiser!

          Tout le monde sait que si Pauline a perdu la game, c'est en partie à cause de son image de Castafiore bourgeoise qui regarde le petit peuple de haut. Mais c'est aussi parce que son « bilan », si on y regarde de près, n'est pas si brillant que ça: honnête travail de technocrate qui fait ce que ses patrons lui disent de faire, et qui éteint les feux qu'elle avait elle-même allumés, comme lorsqu’elle a décidé d'envoyer des patients aux États-Unis – à prix d'or, mais... aux frais des contribuables – en raison des ratés de notre système de santé. Aucun instinct, aucune vision autre que l'étatisme à tout crin et le féminisme revanchard comme livre de chevet. De la gestion « à la commande », au service des « Big Boss » et des groupes de pression bien connectés. L'efficacité est parfois la pire ennemie de l'inspiration.

          On aime également citer la loi sur le patrimoine familial. Ce texte correspondait à la nécessité de gérer une situation historique concernant des femmes divorcées dans la quarantaine et cinquantaine, qui n'avaient jamais eu l'occasion d'apprendre un véritable métier pour subvenir à leurs besoins – certaines s'étant même vues dans les années 50 dans l'impossibilité d'accéder à l'université malgré leur potentiel. Mais aujourd'hui, cette loi – unique en Amérique du Nord – est devenue une source d'abus, dont souffrent aussi bien des hommes que des femmes: nombre de jeunes professionnelles qui gagnent fort bien leur vie refusent de se marier par crainte de se voir dépouillées par leur conjoint en cas de divorce. Il est temps de l'abroger.

          Ce que Pauline incarnait finalement, c'est une conception manichéenne, moralisatrice, « maternaliste » et... bureaucratique de la société dans laquelle 1) Femme = gentil; Homme = méchant et 2) l'État s'est substitué à l'Église pour investir tous les domaines de la vie privée des citoyens et leur retirer la prérogative du choix – mais n’hésite pas à leur faire porter la responsabilité de ses erreurs. Le tout financé par le « denier du culte », l'impôt le plus élevé en Amérique du Nord sur les revenus des travailleurs, et administré par un quarteron de mères supérieures à l'ego encore plus enflé que leur tour de taille, pour le compte de vieux croûtons autoritaires qui radotent sur leur prochain référendum, tels des prélats gâteux sur le jugement dernier. Maintenant qu'un bouillant séminariste avec des « problèmes de substances » les a remplacés en chaire, quel issue reste-t-il pour les ouailles de leur secte en déroute?

          Peut-être bien celle de comprendre qu'il y a un peu plus de 40 ans, la première révolution tranquille sortait l'Église de nos vies et qu'il est temps aujourd'hui de passer à la seconde, celle qui en sortira l'État. Les Québécois sont aujourd'hui capables de se prendre en main sans la béquille d'un « clergé laïque » qui vit sur leur dos et leur suce le sang comme une armée de tiques.