Le 25 décembre 2001, cinq journalistes ont été battus par la police pendant l’inauguration d’une bibliothèque privée dans la province centrale de Camaguey. Les livres que l’on retrouvait sur les étagères n’étaient pas conformes à ceux autorisés par le gouvernement. Le 4 mars 2002, Jesús Álvarez Castillo, correspondant de CubaPress, fut admis à l’hôpital inconscient, un os du coup craqué. Son crime? Avoir participé à un événement organisé par une fondation de défense des droits de l’homme non reconnue par l’État. Le 20 février 2006, les autorités ont adopté un projet de loi pour interdire la vente de journaux étrangers tels Mecanica Popular, Muy Interesante et El Pais, tous considérés comme potentiellement dangereux, capables d’aliéner l’opinion publique et surtout la jeunesse cubaine. Tout ce qui est moralement acceptable est la propagande en continu de La Novela, le bulletin de nouvelles national. Le régime se sert de sa propagande contre l’embargo américain pour nourrir le nationalisme de la population et entretenir la méfiance envers les interventions extérieures.

          L’apparition de l’Internet fut très vite perçue comme une menace potentielle à ce contrôle exercé depuis des décennies par Fidel Castro. Ces nouvelles technologies de l’information offrent à des individus disposant de peu de moyen la possibilité de se faire entendre et d’accéder à une panoplie de nouvelles idées, en provenance des quatre coins de la planète. Jamais dans toute l’histoire de l’humanité avons-nous assisté à une telle démocratisation de l’information. De quoi déranger et faire peur à ceux qui tirent les ficelles du pouvoir à la Havane.

          À peine les modems et autres fournitures informatiques venaient-ils de faire leur apparition dans l’île qu’ils furent sévèrement réglementés et réservés à une élite. Pour accéder à Internet, il faut avoir une bonne raison qui doit être entérinée par le ministère des Affaires intérieures, qui inscrira votre nom dans un registre. L’utilisation de la messagerie électronique est soumise à des mesures strictes où l’on vérifie le contenu de tout message envoyé ainsi que l’identité de son destinataire. Sur le Web, seul des sites autorisés par le gouvernement peuvent être visités. Il s’agit d’un Intranet du nom de Tu Isla (ton île) qui comprend notamment les portails de la télévision et des radios d’État qui diffusent leurs programmations en ligne. Tout accès à des sites extérieurs est prohibé sous peine d’emprisonnement. En agissant de la sorte, la police peut mieux contrecarrer les plans de tous dissidents au régime.

          Si vous me posez la question, chaque parent devrait être libre de choisir le genre d’éducation qu’il souhaite donner à son enfant en fonction de ses valeurs et de ses aspirations. Aucune forme de pédagogie ne devrait être imposée, car nous sommes tous différents. Les tenants de la révolution cubaine ont le culot de nous dire que l’éducation dans l’île est un droit pour tous et que si Castro était un vrai dictateur, jamais il ne permettrait à sa population de s’instruire. Est-il nécessaire de rappeler que Hitler faisait de l’éducation du peuple allemand une grande propriété? Que ce soit par l’apprentissage de l’histoire, de la littérature, de l’économie ou des sciences, l’objectif était de construire une culture de loyauté envers le führer et de fidéliser le peuple à son message.

          À Cuba, le prix à payer pour recevoir une éducation gratuite est de se faire patriote et reconnaître les principes socialistes défendus par l’État. Pour accéder à l’université, il faut obtenir une lettre de référence du Comité de défense de la révolution qui se porte garant des connaissances morales et politiques de tout futur candidat. Aucune raison ou aspiration personnelle ne peut être invoquée pour la poursuite d’étude supérieure. En d’autres mots, le choix pour les individus n’existe pas, car le seul salut possible est celui dicté par l’État.

          Quoi de plus agréable pour un fervent communiste que de pouvoir dicter les versets de sa bible, sans rencontrer la moindre opposition? Quel rôle jouerait le professeur Lauzon si nous adoptions un tel modèle au Québec? Il faut s’interroger sur les motivations réelles de cet homme qui cherche encore à nous faire croire qu’il défend la dignité et les valeurs humanistes.